国立文楽劇場　11月公演（その1）

平成24年度（第67回）文化庁芸術祭主催　１１月文楽公演
通し狂言　　仮名手本忠臣蔵　かなでほんちゅうしんぐら
　【第一部】　
　大　序　　鶴が岡兜改めの段、恋歌の段
　二段目　　桃井館本蔵松切の段
　三段目　　下馬先進物の段、腰元おかる文使いの段、殿中刃傷の段、裏門の段
　四段目　　花籠の段、塩谷判官切腹の段、城明渡しの段
　五段目　　山崎街道出合いの段、二つ玉の段
　六段目　　身売りの段、早野勘平腹切の段　
　【第二部】
　七段目　　祇園一力茶屋の段
　八段目　　道行旅路の嫁入
　九段目　　雪転しの段、山科閑居の段
　大　詰　　花水橋引揚の段
http://www.ntj.jac.go.jp/schedule/bunraku/2012/11104.html

『仮名手本忠臣蔵』という文楽の最高峰の作品のスペクタクルで奥深い物語と、「通し」でしか感じることの出来ない魅力と、技芸員の方々の奮闘に圧倒されました。これを書いている今は、観て既に一週間経っているのですが、未だ圧倒され続けているし、考えさせられ続けています。

通して観て初めて気がついたことが沢山あったけれども、何よりも実感したのは、『仮名手本忠臣蔵』は義士達を通じて「忠義とは究極のところ、一体何なのか」というテーマについて、真っ向から取り組んだ、最も偉大な作品ではないだろうかということだ。また、その中で、いかに加古川本臓が重要な役かということも実感した。確かに『仮名手本忠臣蔵』の主人公は大星由良之助だが、加古川本蔵は、もう一人の由良之助であり、彼こそが由良之助の真意や心情を引き出すことが出来る人なのだ。九段目が何故、重い大曲とされているのか、今まで理由はよく分かっていなかったけれども、この二人が邂逅する九段目こそが、由良之助の心の秘密を明かす段であり、また文楽だけでなく当時の日本人にとって大きなテーマであった「忠義」とは何なのかという問いに対する答えのうち、最も人々の共感を呼んだ答えの一つがここにあるのだと思う。

というわけで、全然、書き足らないので、まだまだ続きます。